Празднование Нового года в Армении имеет историю, насчитывающую несколько тысячелетий - этнограф
Этнограф Грануш Харатян, говоря на сегодняшней пресс-конференции о новогодних ритуалах, отметила, что празднование Нового года в Армении имеет историю, насчитывающую несколько тысячелетий, но со временем оно подверглось календарным изменениям.
По ее словам, еще с древних времен Новый год отмечали в день весеннего равноденствия – 22 марта. Затем, после принятия христианства, календарь праздников подвергся изменениям и был окончательно составлен Католикосом Сааком Партевом, а в качестве дня празднования Нового года было выбрано 6 января – день Рождества Христова.
«1 января начали отмечать как Новый год с начала 20-го века», - отметила этнограф.
По словам Грануш Харатян, новогодние ритуалы были связаны с человеком и окружающим природным миром.
Что касается сервировки праздничных столов, то, как сообщила этнограф, согласно традиционному мышлению, особое значение придавалось зерновым и стручковым блюдам, символизирующим продолжительность жизни, а также наличию злаковых культур, яблока и граната.
«По традиции, мясные блюда, по крайней мере после принятия христианства, не были составляющей частью праздничного стола», - добавила она.
Празднование Нового года в Армении имеет историю, насчитывающую несколько тысячелетий - этнограф
Этнограф Грануш Харатян, говоря на сегодняшней пресс-конференции о новогодних ритуалах, отметила, что празднование Нового года в Армении имеет историю, насчитывающую несколько тысячелетий, но со временем оно подверглось календарным изменениям.
По ее словам, еще с древних времен Новый год отмечали в день весеннего равноденствия – 22 марта. Затем, после принятия христианства, календарь праздников подвергся изменениям и был окончательно составлен Католикосом Сааком Партевом, а в качестве дня празднования Нового года было выбрано 6 января – день Рождества Христова.
«1 января начали отмечать как Новый год с начала 20-го века», - отметила этнограф.
По словам Грануш Харатян, новогодние ритуалы были связаны с человеком и окружающим природным миром.
Что касается сервировки праздничных столов, то, как сообщила этнограф, согласно традиционному мышлению, особое значение придавалось зерновым и стручковым блюдам, символизирующим продолжительность жизни, а также наличию злаковых культур, яблока и граната.
«По традиции, мясные блюда, по крайней мере после принятия христианства, не были составляющей частью праздничного стола», - добавила она.
7or.am