Всем известно, что скандальность является характерной чертой характера проституток. Они любят вступать в «диалог», а потом – скандалить.
Известно также, что более скандальными бывают те проститутки, которые преподносят себя обществу в качестве девственниц. После их разоблачения мишенью скандальности этих «девственниц» становится третья сторона. Это уже психологическое явление: выдававшая себя за девственницу, но раскрытая проститутка просто впадает в истерику, когда со стороны дают понять, что проституточная сущность бывшей «девственницы» стала очевидной.
В подобном случае англичане сказали бы как в старом анекдоте: «Проститутки, сэр!». Русские же сказали бы прямо: «Проститутка – она и в Африке проститутка!».
Такая же ситуация и с политическими проститутками, будь это разоблаченные «барабаны» или «диалогочлены»-основатели. Они тоже, подобно своим уличным коллегам-«девственницам», любят шуметь и поднимать скандал, когда «поматросивший» с ними заявляет на весь мир, что еще несколько месяцев назад подписали с «диалогочленами» сделку о соответствующих «услугах» и вступили с ними в «диалог» по полной программе.
После разоблачения наши любящие диалог члены замешкались. Скалят зубы всем тем, кто говорит о том, что с «диалогочленами» поматросили и бросили.
Так, «диалогочлен»-основатель Левончик, сохраняя поведение присущее разоблаченной политической проститутке, сейчас воетвсеми возможными отверстиями своего тела. Скажу, что в результате получаются стоны подвергнутого садистско-сексуальному вмешательству.Этими стонами Левончик пытается скандалить с теми, кто констатирует его «диалогочленство». Однако его вой приводит лишь к тому, что окружающие берутся за головы и закрывают носы из-за вони, но выхода нет: Левончик воет до конца, точно так же, как во время финального акта полуоткрытого «диалога» с Сержем.
Нужно констатировать, что «диалогочлены»неплохо получают за свой вой. В отличие от рядовых проституток, их выставляют не на улице, а дают им целую площадь, чтобы там «диалогочлены» показывали политический стриптиз и заключали новые «договора» на свои «услуги». Должен сказать, что недостатка в желающих у «диалогочленов» не бывает, поскольку, как говорится, рыбак рыбака видит издалека.
Кроме того, «диалогочлены» считаются «элитарными» проститутками. Им дают заказы на написание в «свободной, но подсержевской» газетенке «левоночлена» Николь–а статеек под другими именами. Так и должно было быть: у каждого «диалогочлена» есть свои обязанности. Не напрасно же освободили Николь–а, повесили ему на шею красный галстук и привели на площадь? Должен же он отработать свое «членство».
Фактически, сержевцы работают диверсифицировано. Арташеса «диалогизируют» на «трассе» «Регнума», забивая головы людей голосом «барабана» на международном уровне, а Левончикапока посылают к Николь–у, чтобы марать бумагу и подглядывать через полуоткрытую дверь «диалога».
Скажу вам, что эти «диалогочлены» работают достаточно синхронно: от Арташа до Левона и Левона головки. Ну, это же не те «диалогочлены», чтобы не работать синхронно!
Судьба вступающих в «диалог» членов
Всем известно, что скандальность является характерной чертой характера проституток. Они любят вступать в «диалог», а потом – скандалить.
Известно также, что более скандальными бывают те проститутки, которые преподносят себя обществу в качестве девственниц. После их разоблачения мишенью скандальности этих «девственниц» становится третья сторона. Это уже психологическое явление: выдававшая себя за девственницу, но раскрытая проститутка просто впадает в истерику, когда со стороны дают понять, что проституточная сущность бывшей «девственницы» стала очевидной.
В подобном случае англичане сказали бы как в старом анекдоте: «Проститутки, сэр!». Русские же сказали бы прямо: «Проститутка – она и в Африке проститутка!».
Такая же ситуация и с политическими проститутками, будь это разоблаченные «барабаны» или «диалогочлены»-основатели. Они тоже, подобно своим уличным коллегам-«девственницам», любят шуметь и поднимать скандал, когда «поматросивший» с ними заявляет на весь мир, что еще несколько месяцев назад подписали с «диалогочленами» сделку о соответствующих «услугах» и вступили с ними в «диалог» по полной программе.
После разоблачения наши любящие диалог члены замешкались. Скалят зубы всем тем, кто говорит о том, что с «диалогочленами» поматросили и бросили.
Так, «диалогочлен»-основатель Левончик, сохраняя поведение присущее разоблаченной политической проститутке, сейчас воет всеми возможными отверстиями своего тела. Скажу, что в результате получаются стоны подвергнутого садистско-сексуальному вмешательству. Этими стонами Левончик пытается скандалить с теми, кто констатирует его «диалогочленство». Однако его вой приводит лишь к тому, что окружающие берутся за головы и закрывают носы из-за вони, но выхода нет: Левончик воет до конца, точно так же, как во время финального акта полуоткрытого «диалога» с Сержем.
Нужно констатировать, что «диалогочлены» неплохо получают за свой вой. В отличие от рядовых проституток, их выставляют не на улице, а дают им целую площадь, чтобы там «диалогочлены» показывали политический стриптиз и заключали новые «договора» на свои «услуги». Должен сказать, что недостатка в желающих у «диалогочленов» не бывает, поскольку, как говорится, рыбак рыбака видит издалека.
Кроме того, «диалогочлены» считаются «элитарными» проститутками. Им дают заказы на написание в «свободной, но подсержевской» газетенке «левоночлена» Николь–а статеек под другими именами. Так и должно было быть: у каждого «диалогочлена» есть свои обязанности. Не напрасно же освободили Николь–а, повесили ему на шею красный галстук и привели на площадь? Должен же он отработать свое «членство».
Фактически, сержевцы работают диверсифицировано. Арташеса «диалогизируют» на «трассе» «Регнума», забивая головы людей голосом «барабана» на международном уровне, а Левончика пока посылают к Николь–у, чтобы марать бумагу и подглядывать через полуоткрытую дверь «диалога».
Скажу вам, что эти «диалогочлены» работают достаточно синхронно: от Арташа до Левона и Левона головки. Ну, это же не те «диалогочлены», чтобы не работать синхронно!
И, значит, борьба, борьба до конца!
Карен Акопджанян