На каком языке будут говорить армяне через 100 лет?
Когда общественная организация «Серунд» (Поколение) предложила праздник Навасард (11 августа) отмечать как государственный праздник и символ армянской национальной идентичности, в стране не осталось этнографов или психологов, которые бы не выразились по поводу национальной идентичности. Некоторые подходят к ней с научных позиций, доказательно, другие всячески осуждают эту самую «национальную идентичность» как проявления язычества, национализма и прочих негативных «изм» - ов. Тогда я не удивлялся полярным подходам, полагая, что всякая новая инициатива, получившая общественное звучание, должна удостоиться противоречивых оценок. Но выясняется, что искаженное восприятие национальных ценностей у нас в стране имеет институциональный характер.
В частности, социолог Аарон Адибекян при встрече с журналистами на тему «Социальные и психологические проблемы армяно - турецких отношений» заявил, что эта тема «находится в сфере исследований нашего центра с 1990 - го года, когда Армения становилась независимой, и возник вопрос о направленности наших внешнеполитических векторов. Общество приходило к мнению, в разное время - разному, что мы должны развивать отношения с ЕС, Россией, Ираном, США. Турция как партнер не обсуждалась».
Это заявление кажется несколько странным. Центр «Социометр», руководимый г-ном Адибекяном, почти два десятилетия выполнял социологические исследования по ключевым проблемам Армении (выборы, референдумы и др.). И вдруг выясняется, что армяно - турецкие отношения выпали из сферы интересов авторитетного «Социометра». Произойти это могло по одной из двух причин. Либо армяно-турецкие отношения действительно не имели до настоящего времени общественного звучания. Тогда приходится думать, что не было ни Геноцида, ни блокады Армении со стороны Турции, а 120 - летняя АРФ Дашнакцутюн существует исключительно в учебниках и воспаленном азербайджано - турецком воображении.
Либо армяно-турецкие отношения были и есть в центре внимания общественности, но не удостоились внимания со стороны «Социометра». И тому тоже есть объяснения. Либо у «Социометра» не хватило компетентности выделить проблему армяно-турецких отношений как актуальную, либо г-н Адибекян так и не получил заказа на ее исследование.
P.S. Кстати, по тому же поводу г-н Адибекян заявил, что «поскольку мы принадлежим к классу малых народов, то уже сейчас должны задуматься, какой язык будет звучать у нас через 50 - 100 лет».
Позволю себе заверить г-на Адибекяна, что в Армении, назло многим, всегда будут говорить на армянском, за исключением тех, которые предпочитают язык доллара и евро.
Эдуард Сарибекян
Редактор информационно - аналитического веб - сайта «7 օր»
На каком языке будут говорить армяне через 100 лет?
Когда общественная организация «Серунд» (Поколение) предложила праздник Навасард (11 августа) отмечать как государственный праздник и символ армянской национальной идентичности, в стране не осталось этнографов или психологов, которые бы не выразились по поводу национальной идентичности. Некоторые подходят к ней с научных позиций, доказательно, другие всячески осуждают эту самую «национальную идентичность» как проявления язычества, национализма и прочих негативных «изм» - ов. Тогда я не удивлялся полярным подходам, полагая, что всякая новая инициатива, получившая общественное звучание, должна удостоиться противоречивых оценок. Но выясняется, что искаженное восприятие национальных ценностей у нас в стране имеет институциональный характер.
В частности, социолог Аарон Адибекян при встрече с журналистами на тему «Социальные и психологические проблемы армяно - турецких отношений» заявил, что эта тема «находится в сфере исследований нашего центра с 1990 - го года, когда Армения становилась независимой, и возник вопрос о направленности наших внешнеполитических векторов. Общество приходило к мнению, в разное время - разному, что мы должны развивать отношения с ЕС, Россией, Ираном, США. Турция как партнер не обсуждалась».
Это заявление кажется несколько странным. Центр «Социометр», руководимый г-ном Адибекяном, почти два десятилетия выполнял социологические исследования по ключевым проблемам Армении (выборы, референдумы и др.). И вдруг выясняется, что армяно - турецкие отношения выпали из сферы интересов авторитетного «Социометра». Произойти это могло по одной из двух причин. Либо армяно-турецкие отношения действительно не имели до настоящего времени общественного звучания. Тогда приходится думать, что не было ни Геноцида, ни блокады Армении со стороны Турции, а 120 - летняя АРФ Дашнакцутюн существует исключительно в учебниках и воспаленном азербайджано - турецком воображении.
Либо армяно-турецкие отношения были и есть в центре внимания общественности, но не удостоились внимания со стороны «Социометра». И тому тоже есть объяснения. Либо у «Социометра» не хватило компетентности выделить проблему армяно-турецких отношений как актуальную, либо г-н Адибекян так и не получил заказа на ее исследование.
P.S. Кстати, по тому же поводу г-н Адибекян заявил, что «поскольку мы принадлежим к классу малых народов, то уже сейчас должны задуматься, какой язык будет звучать у нас через 50 - 100 лет».
Позволю себе заверить г-на Адибекяна, что в Армении, назло многим, всегда будут говорить на армянском, за исключением тех, которые предпочитают язык доллара и евро.
Эдуард Сарибекян
Редактор информационно - аналитического веб - сайта «7 օր»