Международные информационные агентства и армянская пресса сообщают о презентации новой книги Орхана Памука «Музей невинности», которая состоялась 10-го ноября в Нью-Йорке. Интерес армянского общества к личности писателя и его деятельности понятна, но неоправданна.

Я присутствовал на этом мероприятии, которое состоялось в музыкальном холле Куинс Колледжа Нью-Йорка при ограниченном числе зрителей. Эта была не презентация книги, а представление содержания, которое сопровождалось чтением самого автора, и было продолжено в виде  интервью с ним, которое вел известный американский ведущий Леонард Лопате. Интервью было завершено четырьмя вопросами присутствующих, автором одного из которых был я.

Внимательно следя за деятельностью писателя, я пришел к тому заключению, что Памук, наверное, хотя бы в случае армянского вопроса, отныне занял уклончивую позицию.

Именно тема Геноцида армян обеспечила Памуку за пределами страны славу диссидента, а в самой стране - скандальную рекламу. Именно армянский вопрос параллельно с созданной им литературой поставили его в глазах Нобелевского комитета в ряд подвергшихся преследованию и талантливых инакомыслящих,  который, в свою очередь, дал ему один из двух политизированных ветвей этой самой авторитетной награды - премию по литературе. После Нобелевской премии, кажется, Памук, приобретя международное признание и неприкасаемый авторитет в деле отстаивания высказанных им когда-либо мнений, должен был чувствовать себя максимально уверенным. В соседнем с его родной Турцией Иране другой лауреат Нобелевской премии Ширин Эбадин, вернувшись в Иран, не только не прекратил свою деятельность, но даже начал действовать более уверенно. Уверенность в возвращении из Нью-Йорка в Турцию после Нобелевской премии  Памук, конечно, имел, но смелости, если не расширить свои мысли, то хотя бы отстоять их, он больше не имел.

«Господин Памук, - задал я ему вопрос, - Вы с покойным Грантом Динком, наверное, были в Турции одними из первых, которые имели смелость заговорить о Геноциде армян и дать этим в каком-то смысле начало определенной модернизации Турции. Однако в последнее время, кажется, Вы заняли в этом вопросе некоторую пассивную позицию. По крайней мере, есть мнение, что Вы избегаете того, чтобы затрагивать эту тему. Действительно ли это является результатом примененного в отношении к Вам уголовного преследования, или, может  быть, Ваше молчание продиктовано другими обстоятельствами?    

 Преимущественно в американской аудитории Памук явно не ожидал такого вопроса и притворился, что не понял его. Когда Леонард Лопате повторил вопрос, Памук без произношения слова геноцид нервно ответил: «Это, прежде всего, для меня было проблемой свободы слова,  и потом это не единственная тема моей жизни. Есть более важные задачи. Кроме этого эти темы необходимо, чтобы, прежде всего, обсуждались со стороны турецкого народа».  

«Есть ли законы, которые запрещают то или иное писать в книге?», - спросил Лопате.  

«Нет, таких законов нет», - ответил Памук.

«А запретов?», - продолжил Лопате.

«Есть еще остатки авторитарной системы в Турции. Консервативный какой-то судья может начать дело, другой либеральный - может не начать. Но страна постепенно меняется», - подытожил писатель.

Когда спустя секунды Памук вышел со сцены с черного выхода, группа ньюйоркцев согласно традиции с дорогими книгами писателя в руках, которые только купили, вышла в коридор, чтобы получить от него автограф. Памук, игнорируя своих читателей, зашел в первую попавшуюся комнату, затем попросил одного из членов своей команды пригласить в коридор работников  безопасности здания. Лишь, когда проводили несколько юных девочек и мальчиков, известный писатель вышел и, не повернув даже голову в сторону своих поклонников, как рок-звезда, быстро удалился. В Нью-Йорке, где всемирно известные  звезды вынуждены принять самую скромную позу, и где не откликаться на поклонников может оставить самое глупое впечатление, поведение интеллигента Памука, не принадлежащего к шоу-бизнесу, был принят со стороны присутствующих как оскорбление. Когда я садился в машину, ко мне подошла маленькая группа зрителей.

«Мы знаем Памука лишь по его книгам. Теперь, благодаря вашему вопросу, знаем его настоящую суть. Спасибо», - сказали они.

«Памук-  не мой герой, вам тоже спасибо», - ответил я.

Надеюсь, что отныне не только одна маленькая часть Нью-Йорка, но и армянское общество будет более осторожным в вопросе выбора себя героев.

Айк А. Мартиросян

Нью-Йорк