Рост цен, сокращение ВВП на 14,4%, сокращения объемов местного производства, отток капитала, постоянная инфляция, зашкаливающая за 10% барьер, замораживание инвестиций, эмиграция, которая только за первые три месяца текущего года составила 27500 человек,  увеличению налогового бремени, повышению процентных ставок по кредитам, низкий уровень экономической активности, 35% бедность, а также сокращение рабочих мест и ослабление конкурентоспособности нашей экономики. Вот это всё то, что происходит в нашей стране в последнее время. И возникает вопрос: а почему же всё это у нас происходит? Но, когда знакомишься со статьёй премьер министра Тиграна Саркисяна «Конец государства или новая форма организации общества», начинаешь понимать, что когда у власти находятся такие люди, согласно воззрениям которых государство – это анахронизм, по-иному быть и не может.                     

В начале статьи премьер говорит о том, что существует множество различных определений понятия «государство».  Я согласен с тем, что чёткого определения понятия «государство» не существует. Но, определения, которые приводит премьер, явно несут в себе отрицательную смысловую нагрузку. В частности, представляя государство как монополию на применение легитимной силы, машину для угнетения одного класса другим, машину, чтобы держать в повиновении одному классу прочие подчиненные классы, Тигран Саркисян изначально создаёт отрицательный образ государства в глазах читателя. Меж тем, наиболее всеобъемлющее и применимое определение государства такого: государство – высшая форма человеческого общежития. Если уважаемый Тигран Суренович со мной не согласен, то пусть почитает Аристотеля, или посидит на наших занятиях по политической философии. Тогда он поймёт, что данные им определения, по меньшей мере, спорны. Ну, и как человек может писать о том, что даже определить корректно не может?!                                                                                                                                  Затем премьер продолжает рассуждать о том, что у государства есть ряд признаков, без которых, на его взгляд, оно теряет свой смысл. В числе прочих Тигран Саркисян касается вопроса идеологии, отмечая, что государство - это институт, который формирует идеологию и устанавливает каноны поведения (регулирования) в данном обществе.  Я искренне надеюсь, что раз премьер упоминает идеологию, то он, скорее всего, имеет хоть какое-то представление о том, что это такое.    Бесспорно, идеология – важная составная часть человеческого бытия,  но премьеру  ли об этом говорить? Согласно статье Тиграна Саркисяна выходит, что мы с азербайджанцами, турками  должны жить в пространстве не ограниченном границами, различать нас должны лишь культурные особенности, которые со временем сотрутся. В силу того, что национальные особенности не важны, а государственная форма человеческого общежития является анахронизмом и вскоре вымрет, в современных условиях согласно премьеру важна экономика. Соответственно, неважна национальная принадлежность хозяйствующего субъекта. То есть, хозяйствующий субъект может быть и азербайджанцем и турком. Так вот у меня вопрос: как, человек считающий государство анахронизмом, человек, который считает, что не важно, кто перед нами, турок или азербайджанец является членом партии, которая провозглашает себя последовательницей идеологии Гарегина Нжде?! Напомню, что идеология Нжде зиждется на идее крепкой армянской государственности. Нжде считал, что у армян есть два главных врага – большевики и турки. А сегодня, человек, являющийся премьером партии, принимающей его идеологию, считает, что не важно, кто перед тобой, главное, чтобы деньги капали, или как это сегодня принято именовать - развивались экономические отношения. То есть человек не разделяет идеологию партии, членом которой он является. Из этого, можно сделать вывод, что если бы у власти были бы Дашнаки или АНК, то ради того чтобы оказаться у власти, Тигран Саркисян вступил бы и в эти партии. И чихать на идеологию.

И это вполне могло бы произойти, так как наш премьер имеет опыт прыганья из одной партии в другую (эдакий, армянский Черчилль). Напомню, что в своё время он был членом АЖМ. Сторонником АЖМ был и Тигран Нагдялян, которого убил брат Вазгена Саркисяна. Но, сегодня навещая семью Вазгена Саргсян, Тигран Саркисян фактически забывает этот факт. Понятно, что сейчас дело идёт к выборам, и РПА будет всячески пытаться поднять свой рейтинг, который находится ниже плинтуса.                                                                                                                                                                  Затем, премьер затрагивает разные темы, начиная от смены экономических формаций, заканчивая своим любимым сельским хозяйством (видимо, любовь к доению коров с вымытым выменем, у премьера давно наблюдается). Представляет  три типа общества в рамках теории постиндустриализма, вспоминает слова Мао (любовь к коммунизму также в премьере имеет глубокие корни).  И эта любовь проявляется так же и в политике, проводимой правительством, возглавляемым Тиграном Саркисяном.  Она направлена на возврат к системе планирования. Возврат к планированию – это убийство экономической конкуренции. Смерть конкуренции в экономике влечёт за собой смерть конкуренции политической. Последнее же представляет из себя ничто иное как классическую модель коммунистического государства.                                                       Затем Тигран Саркисян постулирует, что всё, крах государства неизбежен, и в конце, раскрывает свою антигосударственную концепцию «Армянского мира». Человек восхищается тем, что потеряв государственность, наш народ продемонстрировал миру альтернативную форму самоорганизации, и фактически считает, что именно эта форма самоорганизации и является предпочтительной для нас. А то, что у нас есть государство, обличает недальновидность нашего народа. То есть  – ВПЕРЁД В СВЕТЛОЕ ПРОШЛОЕ! Премьер поражается тому, зачем нам нужна государственность, ведь мы же прекрасно жили и без неё?!                                                                                                 Так вот у меня вопрос: почему этот человек руководит ГОСУДАРСТВОМ, если считает, что будущее в самоорганизации БЕЗ ГОСУДАРСТВА?! Или же он сидит в кресле премьера и осуществляет свой проект по переходу в так называемый постиндустриальный этап (Тигран Саркисян, таким образом, завуалировано именует форму человеческой самоорганизации без государства)?                                                                                                                                                                                       

 Я призываю всех, кто согласен с премьером в том, что государство – это анахронизм, и нам не нужна государственность, голосовать за его партию.

Севак Даниэлян