На кого осталась уповать «экономическая революция»?
Если в сжатом виде преподнести озвученные «сверху» месседжи, то получится, что «экономическая революция» осталась уповать на следующих субъектов:
1. требующих кассовые чеки,
2. разводящих овец,
3. освобождаемых от выплаты 12.000 драмов (в действительности пока не освобожденных) таксистов,
4. представителей семейного бизнеса с годовым оборотом менее 24 млн драмов из отдаленных сел, которых освободят от налогов.
Кстати, эти 4 субъекта «в рассрочку». Иными словами, стахановского движения требующих кассовые чеки пока нет, энтузиазма держать овец не прибыло, таксистов больше не стало, и они уже критикуют своего некогда кумира, а обладающие потенциалом годового оборота в 24 млн драмов ждут совсем другого.
Неужели требованием чеков, разведением овец, вождением такси и приготовлением пирожков в селах можно ожидать революционных результатов в экономике? Навряд ли. В особенности когда хочешь пойти на подрывающие основы экономики шаги, применив презумпцию виновности большевистского стиля.
На кого осталась уповать «экономическая революция»?
Если в сжатом виде преподнести озвученные «сверху» месседжи, то получится, что «экономическая революция» осталась уповать на следующих субъектов:
1. требующих кассовые чеки,
2. разводящих овец,
3. освобождаемых от выплаты 12.000 драмов (в действительности пока не освобожденных) таксистов,
4. представителей семейного бизнеса с годовым оборотом менее 24 млн драмов из отдаленных сел, которых освободят от налогов.
Кстати, эти 4 субъекта «в рассрочку». Иными словами, стахановского движения требующих кассовые чеки пока нет, энтузиазма держать овец не прибыло, таксистов больше не стало, и они уже критикуют своего некогда кумира, а обладающие потенциалом годового оборота в 24 млн драмов ждут совсем другого.
Неужели требованием чеков, разведением овец, вождением такси и приготовлением пирожков в селах можно ожидать революционных результатов в экономике? Навряд ли. В особенности когда хочешь пойти на подрывающие основы экономики шаги, применив презумпцию виновности большевистского стиля.
Со страницы в «Facebook» Андраника Теваняна